我国幅员广阔，东西南北的跨度都很大，地理环境、物资资源、气候生态杂乱多样，自古以来中华文明的各个区域一直严密相连，你中有我、我中有你。先秦时期呈现的“神州”观念，便是其时人们对中华文明多元特色的一种知道和归纳。《汉书·王吉传》说：“《春秋》所以大一统者，六合同风，神州共贯也。”也便是说，构成中华文明的区域虽然有所谓“六合”“神州”之别，但终究可以走向“大一统”的根本原因，就在于“同风”“共贯”。老百姓还有句俗语，十里不同风，百里不同俗，也便是说，相隔十里说话就会变声调，相隔百里文明风俗就会有所不同。这种景象，不仅在古代我国是这样，即便是在信息沟通频密、交通非常便当的今日，也是非常遍及的现象。但另一方面，虽然说话声调不同，风俗不同，咱们都使用着一起的文字，具有相同的道德道德规范和一起的价值崇奉系统，即“车同轨，书同文”。

今日的共享就到这儿了，下期将由我国社会科学院前史理论研究所助理研究员孟尧带咱们解读《怎样了解我国人对“一致”的神往？》，敬请期待。